تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ؛ الْجَرَادُ وَالْحِيتَانِ، وَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ (١).

إِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ: أُحِلَّ لَنَا كَذَا أَوْ حُرِّمَ (٢) عَلَيْنَا كَذَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ مَرْفُوعًا (٣)؛ إِذْ (٤) لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُؤْخَذُ عَنْهُ ذَلِكَ إِلَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُحَمَّدٌ - ﷺ - وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِينَ (٥).

وَقَدْ قِيلَ: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِنْ رِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ:

[٥٣٣٥] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أُحِلَّتْ (٦) لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ؛ الْمَيْتَتَانِ: الْحُوتُ وَالْجَرَادُ، وَالدَّمَانِ" أَحْسَبُهُ قَالَ: "الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ" (٧).

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ (٨).

[٥٣٣٦] أخبرنا كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ (٩)، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا

(١) حكاه ابن عدي في الكامل (٢/ ٣٠١) من طريق ابن وهب.

(٢) في (م): "وحرم".

(٣) قوله: "مرفوعا" ليس في (ع)، وكتب ناسخ (ع) في الطرة: "هنا سقط، لعله: مرفوعا، والله أعلم"، وفي المختصر: "مسندا".

(٤) في (م): "إذا".

(٥) انظر: المجموع للنووي (٩/ ٢٤).

(٦) في (م): "قال أحلت".

(٧) أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٦٠٧).

(٨) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٥/ ٢٣٣).

(٩) في النسخ: "الضبعي"، والمثبت من السنن الكبير (٢/ ٢٦٠)، وكذا قيده ابن السمعاني في الأنساب (٨/ ٣٣).

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٧ · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٧ · ص ٣٢٥