قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ عَلْقَمَةُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ؛ هُوَ ابْنُ هَيْصَمٍ (١)، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بَنِ بُرَيْدَةَ (٢).
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٣) فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ (٤).
قَالَ أَصْحَابُنَا: هَذَا وَرَدَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يُقَاتِلُ كُفَّارَ قُرَيْشٍ بَنَفْسِهِ، وَيُقَاتِلُ أَهْلَ الْكِتَابِ بِنَفْسِهِ وَبِأَصْحَابِهِ، وَمَا بَلَغَنَا أَنَّهُ دَعَا كُفَّارَ قُرَيْشٍ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ.
* * *
(١) في النسخ: "حيصم"، والمثبت من المصادر السابقة. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٤٧).
(٢) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ ١٨٤).
(٣) في (ع): "أخرجه في الصحيح"، وفي (م): "أخرجه مسلم البخاري في الصحيح"، والمثبت هو الموافق للسنن الكبير (١٩/ ١٣).
(٤) صحيح مسلم (٥/ ١٣٩).