والقراءة في الآية الاولى؛ الرفع للجمهور (1)، وقراءة النصب لابراهيم بن ابي عبلة (ت 151هـ) وابن السميفع، اما قراءة الجر فيها فهي لمجاهد، والحسن، والزهري وحميد بن قيس الاعرج (ت 130 هـ) (2).

اما الآية الاخرى فرفعها للجمهور، ونصبها زيد بن علي (122هـ) (3)، وقد حفلت الآيتان بخلاف نحوي ممثل في الآتي:

قراءتا الرفع في الآيتين اشتلمتا على ثلاثة تخاريج اولها على المبتدأ التفصيلي ـ وهو اعلاها ـ، وقد حدد ابن عصفور المبتدأ نكرة محددا اقسامه قائلا: " وينبغي عندي ان يزاد في شروط الابتداء بالنكرة أن يكون الموضع موضع تفصيل، نحو قوله:-

[اذا مابكى من خلفها انصرفت له] ... بشق وشق عندنا لم يحول (4).

فإنما جاز الابتداء بشق الثاني، وان كان نكرة للتفصيل (5) وهو عند ابن عقيل؛ مايقصد به التنويع، كقوله:

فأقبلت زحفا على الركبتين ... فثوب لبست وثوب أجر (6).

" فثوب، مبتدأ، ولبست، خبره، وكذلك ثوب أجر " (7)، وقد تجنى النحاة على الخليل وسيبويه بدعوى اهمالهما المبتدأ التفصيلي، ولكن من يتصفح كتاب سيبويه يجد له