المبحث الأول: الابتداء

يعد المبتدأ أول المسندات في العربية (1)، والعلماء متفقون في معظم احكامه إلاَّ ما قل منها. وهو معرفة وقد يجيء نكرة في مواضع، منها: كون خبره شبه جملة او تلوه نفياً، أو استفهاميا او نكرة موصوفة او عاملة (2). وحقه الصدارة خشية اللبس وكذلك مع الحصر والفاظ الصدارة (3)، ويتأخر لأمور هي كون خبره شبه جملة او اقترانه بالا، او بضمير يعود على الخبر او لزوم الخبر الصدارة (4)، ويجوز الامران عند فقدان الموجب (5)، وقد يحذف في حالين؛ الجواز؛ مع جواب الشرط المصدر بالفاء او مع جواب الاستهفام، والوجوب، ومع القطع والمدح والذم والقسم المجرور وفي حديث الاستفهام (6) وقد يتعدد مجردا من الضمير او معه عائدا على سابق (7).

وفي الآيات المدروسة خلافٌ في القراءات تبعه خلاف في التخريجات النحوية على وفق وجوه الإعراب في تلك القراءات.

مبتدآت معرفة:

من الالفاظ التي وردت في المصحف مقروءة رفعا قوله (- سبحانه وتعالى -) ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ في خمس سور صدارتهن هن الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر (8)، وغيرهن (9)،