مذهب الجمهور: الاسناد الى الاسم ظاهراً مفرداً او مثنى او جمعا مذكراً او مؤنثاً، تجريد للفعل من تلك الضمائر.

مذهب المازني وجماعة: عد تلك الضمائر علامات عدد، أكان مع المضمر مظهرٌ ام لم يكن. (1)

والبرغثة مظهر لهجي لقبيلة أزد شنودة وبلحارث وطيّء، (2) فهي واقع لهجي محدود، ورآها بعضهم معلما تطوريا للعربية، فسيبويه يراه تطويلاً اجتيز بحذف المضمر مع المظهر، (3) ورآى بعضهم بروزه بعد عهد بني امية، والشواهد تؤكد جاهليته، (4) وجعله بعضهم مراحل، هي، عدم المطابقة ثم المطابقة في التأنيث والاخيرة المطابقة البرغوتية، (5) ولا يعد التخلص منها انحرافاً بل استقامة فصيحة. (6)

وقد وردت آيات في القرآن مقروءة على ذلك، وقد استُنْكِرَ هذا في القرآن الكريم، ووسم عيسى قراءة طلحة (قد افلحوا المؤمنون) (7) باللحن وردها ابن عطية، (8) وينزه أبو حيان القرآن عن هذه اللغة، (9) وفي القرآن آيتان واضحتا المجيء على هذه اللغة، وغيرهما مقروء بها، أو محمولة على وجوه آخر، (10) ومما قرىء بوجهين قوله - سبحانه وتعالى - {ثُمَّ عَمُوا