الكتابي وإن كان عكسه جائزًا.
(وأثرهما مختلف) أي أثر الرق وأثر دين الكتابى مختلف، فإن أثر الرق التنصيف، وأثر دين الكتابى الخبث في الاعتقاد لا التنصيف.
وأما الجواب عن قوله: «فإذا اجتمعا الحق بالكفر»، فقلنا: لا نسلم أن
الكافي شرح أصول البزدوي · الجزء ٤ · الصفحة ١٩١٥