تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قدر على القراءة ولم يقدر على الأفعال لا تلزمه الصلاة، ولو قدر على الأفعال ولم يقدر على القراءة تلزمه.

(وأما النوع الثاني) وإنما قدم الأول هذا على القلب؛ لأن القلب الحقيقي

الكافي شرح أصول البزدوي · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي شرح أصول البزدويج ٤ · ص ١٨٨٢