يخطيء في اجتهاده.

(فمن علم منهم حال إمامه وهو مخالفه فسدت صلاته) ولو كان كل واحد منهم مصيبًا في اجتهاده لما فسدت صلاته كما لم تفسد صلاة من صلوا بجماعة في جوف الكعبة وإن كان المقتدي يخالف إمامه في التوجه إلى الجهة.

(وأما قوله: إن المخطئ للقبلة لا يعيد صلاته) أي هذا دليل على أن