تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنها خصوصًا في الصحاري.

(مثاله) أي مثال القياس الذي عمل به علماؤنارحمهم الله- وإنما ذكر جواز السجدة بالركوع قياسًا وعدم الجواز استحسانًا، لأن القياس الجلي يسمي قياسًا، وهو موجودًا هاهنا وهو جلي، لأنه قال: لما جاز السجود جاز

الكافي شرح أصول البزدوي · الجزء ٤ · الصفحة ١٨٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي شرح أصول البزدويج ٤ · ص ١٨٢٩