تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نحو أن يكون أحد الخبرين موافقا لظاهر الكتاب دون الآخر فيكون الأول أولى بالاعتبار نحو حديث (من نام عن صلاته أو سهى فليصلها إذا ذكرها) فإن ذلك وقتها (1) يعارضه حديث النهي عن الصلاة في الأوقات المكروهة لكن الأول يعضده ظواهر من الكتاب مثل قوله تعالى?حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى?[البقرة238] ?وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ?[آل عمران133] وما روي عنه أنه كان يصبح في رمضان جنبا من غير حلم فيغتسل ويصوم (2) ويعارضه حديث (من أصبح جنبا فلا صوم له) (3) لكن الأول يعضده قوله تعالى ?فالآن باشروهن?

الكافل -للطبري-(333 ) · الصفحة ٥١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافل -للطبري-(333 )ص ٥١٧