تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الله) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (اعلموا) مثل اذكروا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (إلى) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تحشرون) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب فاعل.

جملة: «اذكروا الله» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «من تعجّل..» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تعجّل في يومين» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) «1» .

وجملة: «لا إثم عليه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: « (هو) لمن اتّقى» لا محلّ لها اعتراضيّة أو استئناف بيانيّ.

وجملة: «اتّقى» لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا الله.

وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها معطوفة على إحدى جملتي الطلب.

وجملة: «تحشرون» في محلّ رفع خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

الصرف:

(معدودات) ، جمع معدودة مؤنّث معدود، اسم مفعول من عدّ يعدّ باب نصر وزنه مفعول.

[سورة البقرة (2) : آية 204]

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (204)

(1) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.

الجدول في إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٣٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجدول في إعراب القرآن الكريمص ٣٩٦