تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال إسحاق: أما الفطرُ فكما قال، وأما الأَضحَى فإنَّ السُّنَّةَ ألَّا يأكلَ حتى يرجعَ فيبدأ فيأكل من كَبدِ أضحيته.

"مسائل الكوسج" (٢٨٦٦)

٥٩٧ - الزينة ولبس الجديد في ذلك اليوم

قال المروذي: قلت لأحمد: أيما أحبُّ إليك أن تخرج يوم العيد في ثياب جياد، أو ثياب رثة؟

قال: أما طاوس، فكان يأمر بزينه الصبيان حتى يخضبوا، وأما عطاء فقال: لا، هو يوم تخشُّع (١). فقلت لأحمد: فإلى ما تذهب؟

قال: قد روي هذا وهذا، واستحسنهما جميعًا.

"فتح الباري" لابن رجب ٨/ ٤١٤

٥٩٨ - التهنئة بالعيد، ومخالفة الطريق عند العودة من صلاة العيد، والنهي عن ترويع الناس في ذلك اليوم

قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا حسين، عن سفيان، عن جوبير، عن الضحاك: أن النبي -ﷺ- نهى أن يحمل السلاح يوم عيد (٢).

"مسائل صالح" (٨٦١)

(١) رواه عن طاوس عبد الرزاق ٣/ ٣٣٢ (٥٨٥٦)، والبيهقي في "الشعب" ٥/ ٢١٧ (٦٤٢٢).

(٢) رواه عبد الرزاق ٣/ ٢٨٩ (٥٦٦٨) قال البيهقي في "سننه" ٣/ ٢٨٥: وروينا عن الضحاك بن مزاحم عن النبي -ﷺ- مرسلًا أنه نهى أن يخرج يوم العيد بالسلاح.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٥٣٣