تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ركعات على حديث علي -رضي الله عنه- (١)، وربما صلى بعد الست سئا أخرى أو أقل أو أكثر على صفة الأذان وطوله.

"مسائل ابن هانئ" (٤٣٨)

قال ابن هانئ: وسمعته يقول: الذي اختار يوم الجمعة، قبلها ركعتين وبعدها ستًّا، يسلم بين كل ركعتين.

"مسائل ابن هانئ" (٤٤٣)

قال ابن هانئ: رأيت أبا عبد اللَّه إذا أذن المؤذن يوم الجمعة صلى ركعتين، وربما صلى أربعًا على خفة الأذان وطوله.

"مسائل ابن هانئ" (٤٤٧)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الصلاة بعد الجمعة؟

فقال: ركعتين، ركعتين، ركعتين، وهي ست ركعات، يسلم من كل ركعتين، يفصل بينهن.

"مسائل عبد اللَّه" (٤٣٦)

قال عبد اللَّه: سألت أبي: كم يصلي الرجل بعد الجمعة؟ قلت: الذي هو أحب إليك؟

قال: إن شاء صلى أربعًا بعد الجمعة، وإن شاء صلى ستًّا، إلا أنه يسلم في كل ركعتين، وكذلك صلاة النهار كلها مثنى مثنى.

"مسائل عبد اللَّه" (٤٣٧)

قال عبد اللَّه: سألت أبي كم أصلي بعد الجمعة؟

(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٨٥، والترمذي (٤٢٤) وقال: حديث علي حديث حسن، والنسائي ٢/ ١٢٠، وابن ماجه (١١٦١) ولفظه: كان النبي -ﷺ- يصلي قبل الظهر أربعًا وبعد ركعتين.

عند الترمذي مختصرًا. والحديث صححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٣٤٨).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٤٨١