قال علي بن الموفق: سئل أحمد عن الصلاة خلف من يشرب النبيذ الذي يلقى فيه الداذي، والأكشوت، واللوز المر؟
فقال أحمد: لا يصلى خلف من يشرب هذا، ولا خلف من يجلس إلى من يشرب هذا.
"طبقات الحنابلة" ٢/ ١٤٤
قال ابن الطباع: سمعت رجلًا سأل أحمد بن حنبل، فقال: يا أبا عبد اللَّه، أصلي خلف من يشرب المسكر؟ قال: لا.
قال فأصلي خلف من يقول: القرآن مخلوق؟
فقال: سبحان اللَّه! أنهاك عن مسلم، تسألني عن كافر؟ !
"طبقات الحنابلة" ٢/ ٣٧٨
قال مثنى بن جامع: وسئل عن رجل قرأ في صلاة الفرض: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوْا﴾ فقال: ﴿لِلَّذِينَءَامَنُواْ﴾ وأراد أن يقرأ في الآية الأخرى: ﴿وضرب اللَّه مثلًا للذين آمنوا امرأة﴾ فقرأ: ﴿لِلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾؟ فلم ير عليه إعادة. قلت: فإن قرأ آية رحمة أو آية عذاب، فهل يعيد؟ فلم ير عليه إعادة، إذا لم يتعمد.
"طبقات الحنابلة" ٢/ ٤١١ - ٤١٢
قال يوسف بن موسى: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: صلاة الجمعة والعيدين جائزة خلف الأئمة: البر والفاجر؛ ما داموا يقيمونها.
"طبقات الحنابلة" ٢/ ٥٦٧
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: إمام يصلي بقراءة حمزة، أصلي خلفه؟
قال: لا يبلغ به هذا كله، ولكنها لا تعجبني قراءة حمزة.
"المغني" ٢/ ١٦٥