تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إمامٌ ولا مأمومٌ لحال ترك الناس، أو يدعه استحياءً أو خوفًا مِنْ أنْ ينسبَ إلى مكروهٍ فإن اللَّه لا يستحيي من الحق.

"مسائل الكوسج" (٢٠٩)

قال صالح: وقال: يجهر الإِمام ومن خلفه بآمين.

"مسائل صالح" (٤٠٦)

قال أبو داود: سمعتُ أحمد قيل له: آمين يجهرُ بها؟

قال: نعم حتى يسمع من في المسجد.

وكان مسجدُ أحمد صغيرًا.

"مسائل أبي داود" (٢٢٩)

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: آمين أمرٌ من النبي -ﷺ-، إذ قال ﷺ: "إذا أمّن القارئ فأمّنوا" (١) فهذا أمرٌ من النبي -ﷺ-؛ والأمر أوكد من الفعل.

"مسائل ابن هانئ" (٢١٧)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن آمين؟

قال: يسمع الإِمام من خلفه.

"مسائل عبد اللَّه" (٢٥٨)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الجهر ب، (آمين)؟ قال: يجهر بـ (آمين) إذا قرأ فاتحة الكتاب الإِمام ومن خلفه.

"مسائل عبد اللَّه" (٢٥٩)

قال أبو الفضل المتطيب: سمعت أحمد بن حنبل يجهر بـ (آمين) في الصلاة، يمد بها صوته خلف الإمام.

"طبقات الحنابلة" ١/ ٤٦٨

(١) رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٨، والبخاري (٦٤٠٢).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ١٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ١٣٠