٧٩١٥ - عبد الله بن زياد بن سليم القرشي
• عبد الله بن زِيَاد بن سليم.
شيخ مَجْهُول.
يَرْوِي عَن عِكْرِمَة.
روى عَنْهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد.
لست أحفظ لَهُ رَاوِيا غير بَقِيَّة، وَبَقِيَّة قد ذكرنَا سَببه فِي الأَخْبَار فِي أول الكتاب، فَلَا يتهيأ لي القدح فِيهِ، على أَن مَا رَوَاهُ يجب تَركه على الأَحْوَال.
رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَحْجُمُ رَجُلا وَهُمَا يَغْتَابَانِ، فَقَالَ ﷺ: «أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ».
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن فَضَالَةَ بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بن الأَصْبَغِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بن الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بن زِيَاد بن سليم القرشي، عَن عِكْرِمَة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٧)].
• عبد الله بن زياد بن سليم القرشي.
يروي عن عكرمة.
لا يعرف له راو غير بقية.
وقال ابن حبان: شيخ مجهول، يجب ترك ما روى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢٣)].
• عبد الله بن زياد بن سليم.
عن عكرمة، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٦)].
• عبد الله بن زياد بن سليم.
عن عكرمة، لا يعرف. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٣٧)].
• عبد الله بن زياد بن سليم.
عن عكرمة.
لا يعرف.
من شيوخ بقية.
وهاه ابن حبان. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٨١)].
• عبد الله بن زياد بن سليم.
عن عكرمة. لا يعرف. من شيوخ بقية. وهاه ابن حبان. انتهى.
قال ابن حبان: لست أحفظ عنه راويا غير بقية.
وروى الأزدي من حديث سويد بن سعيد، حَدَّثَنا عبد الله بن زياد بن سليم عن عكرمة، عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله ﷺ برجل يحتجم وهما يغتابان رجلا فقال: أفطر الحاجم والمحجوم. [لسان الميزان (٤/ ٤٨٠)].
٧٩١٦ - عبد الله بن زِيَاد بن سُلَيْمَان بن سمْعَان أبو بكر المدنِي القرشِي
• عبد الله بن زياد بن سمعان
هو مولى أم سلمة.
سكتوا عنه.
نسبه إبراهيم بن المنذر المديني. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٨٩)].
• عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي المدني.
عبد الله بن زياد بن سمعان: ذاهب.
سمعت أبا مسهر يقول: سمعت سعد بن عبد العزيز يقول: «أتى العراق فأمكنهم من كتبه، فزادوا فيها، فقرأها عليهم، فقالوا كذاب». [أحوال الرجال (ص ٢٤٤)].