الإبل، في كل خمس شاة، فإذا بلغت خمسًا وعشرين ففيها ابنة مخاض. وكذلك حكاية الزهري عن عبد الله بن عمر.

وما حكى سفيان بن حسين عن الزهري أيضًا كذلك.

وسألت عليًا - يعني ابن المديني - عن عاصم والحارث؟ فقال لي: «يا أبا إسحاق، مثلك يسأل عن ذا؟ الحارث كذاب»، قال علي: «وسمعت يحيى بن سعيد يقول: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث». [أحوال الرجال (ص ٣٤)].

• عَاصِم بن ضَمرَة السَّلُولي.

من أهل الكُوفَة.

يَرْوِي عَن عَلِي.

روى عَنهُ: الحكم بن عتيبة، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي.

كَانَ رَدِيء الحِفْظ، فَاحش الخَطَأ، يرفع عَن عَليّ قَوْله كثيرًا، فَلَمَّا فحش ذَلِك فِي رِوَايَته اسْتحق التّرْك، على أَنه أحسن حَالًا من الحَارِث.

سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُول: سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يحيى بن معِين: أَيّمَا أحب اليْك، الحَارِث عَن عَليّ، أو عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ؟ قَالَ: عَاصِم بن ضَمرَة [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢٥)].

• عاصم بن ضمرة.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعاصم بن ضمرة؟ فَقال: ثِقةٌ، قلت: عاصم أَحَب اليك، أم حارثة؟ قال: كلاهما، ولم يختر، قال عثمان: حارثة خير.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا سلمة بن عطاء، عَن أبي حمزة، عَن أبي إسحاق، عَن عاصم بن ضمرة قال: إني لأستحي من الله أن أروي عن غير علي.

حَدَّثَنَا محمود بن عَبد البر، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا أبو بكر بن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ مغيرة يقول: لم يصدق على علي في الحديث الاَّ من أصحاب عَبد الله بن مسعود.

حَدَّثَنَا أحمد بن موسى بن معدان الحراني، حَدَّثَنا الحسين بن مرزوق، حَدَّثَنا الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا عيسى بن المُسَيَّب، قَال: قِيل لإبراهيم، أو قيل: يا أبا عمران، أدركت أصحاب علي، وأصحاب عَبد الله، فأخذت بقول أصحاب عَبد الله، وتركت قول أصحاب علي، قال: أتهم أصحاب علي.

حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي كثير، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن الهيثم قال: رأى عاصم بن ضمرة أناسا يتبعون سَعِيد بن جُبَير، فقال: إن هذا مذلة للتابع، فتنة للمتبوع.

وعاصم بن ضمرة لم أذكر له حديثًا، لكثرة ما يروي عن علي، مما تفرد به، ومما لا يتابعه الثقات عليه، والذي يرويه عَن عاصم قوم ثقات، البلية من عاصم ليس ممن يروي عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٨٦)].

• عَاصِم بن ضَمرَة.

قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فعاصم بن ضَمرَة؟ قَالَ: ثِقَة. قلت: عَاصِم أحب اليْك أم حَارِثَة؟ قَالَ: كِلَاهُمَا. وَلم يخْتَر. قَالَ الدَّارمِيّ: حَارِثَة خير.

وَقَالَ ابن عدي: وَعَاصِم لم أذكر لَهُ حَدِيثا لِكَثْرَة مَا يروي عَن عَليّ مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَالَّذِي يرويهِ عَن عَاصِم قوم ثِقَات، البلية من عَاصِم لَيْسَ مِمَّن