تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الواحد بن ميمون أبو حمزة المديني سمع عروة، روى عنه طلحة بن يَحْيى والعقدي، منكر الحديث.

وعبد الواحد بن ميمون روى عن عروة عن عائشة غير حديث منها: من أهان فقد بارزني بالمحاربة.

وغير ذلك أحاديث عن عروة عن عائشة ينفرد بها عن عروة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٢٤)].

• عبد الوَاحِد بن مَيْمُون أبو حَمْزَة.

مدنِي

قَالَ البُخَارِيّ: سمع عُرْوَة، روى عَنهُ طَلْحَة بن يحيى والعقدي، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: روى عَن عِكْرِمَة عَن عَائِشَة غير حَدِيث وَغير ذَلِك أَحَادِيث عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة ينْفَرد بهَا [عَن] عُرْوَة. [مختصر الكامل (ص ٥٨٨)].

• عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة.

مدني، عن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٤٤)].

• عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة.

مدني.

يروي عن عروة.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)].

• عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة.

يروي عن: عروة.

قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: «متروك صاحب مناكير» رواه عنه البرقاني.

وقال ابن أبي حاتم: «أنبا عمر بن شبة، فيما كتب اليَّ، أنبا أبو عامر العقدي، ثنا عبد الواحد مولى عروة، قال: قلت لأبي عامر: كيف كان هذا الشيخ؟ قال: تعرف وتنكر».

وذكره العقيلي في «الضعفاء» وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٥١)].

• عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة.

عن عروة.

قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٢)].

• عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة.

عن عروة.

ضعفة الدارقطني، وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠)].

• عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة.

عن عروة، وغيره.

وعنه العقدى.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال الدارقطني وغيره: ضعيف، حديثه في غسل الجمعة، ([وحديث: كنت سمعه وبصره]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٨)].

• عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة.

عن عروة، وَغيره. وعنه العقدي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني، وَغيره: ضعيف. حديثه في غسل الجمعة وحديث: كنت سمعه وبصره. انتهى.

وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك صاحب مناكير.

وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا عمر بن شبة فيما كتب

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابينج ١٠ · ص ٣٥