عن أوس بن أوس، عَن عَبد الله بن عَمْرو بحديث: من غسل واغتسل .. أخرجه الحاكم من طريق روح بن عبادة عن ثور وقال: عثمان مجهول.

وقد صرح حسان بن عطية، عَن أبي الأشعث عن أوس بسماعه من النبي ﷺ، يعني فيكون زيادة (عبد الله) وهما من عثمان - ومثله لا تُعَل به الرواية الثابتة. وليس عثمان هذا بابن مطر لأن ابن مطر متأخر عن هذه الطبقة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٩)].

٨٩٩١ - عثمان الطويل

• عثمان الطويل.

من أهل الجزيرة.

عداده في أهل البصرة.

يروي عَن أَنس بن مالك. ربما أخطأ.

روى عنه شعبة وزهير هكذا قال ابن حبان في الثقات.

قلت: وأورد ابن عَدِي في ترجمة أبي العالية من طريق حكام بن سلم عن عنبسة بن سعيد عن عثمان الطويل عن رفيع أبي العالية قال: خطبنا أبو بكر ..

فذكر حديثا في قصر الصلاة وقال: لا يرويه عن عنبسة غير حكام وعثمان الطويل عزيز المسند إنما له هذا الحديث وآخر، عَن أَنس. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٨)].

&#٩٦٧٠;عثمان فرخاش

• عثمان. فرخاش.

تقدم في عثمان بن خاش. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٩)].

٨٩٩٢ - عثمان مؤذن بني أفصى

• عُثمان.

مُؤَذِّن بَني أَفصَى: مِن الشّيعَة، وبُكَير أَيضًا منهُم، ويَكثُر منهم أيضًا تحريف.

حدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا عَباد بن يَعقوب، قال: حَدثنا عَلي بن عابِس، عن أَبي الجَحاف، عن عَمار الدُّهني، عن بُكَير الطَّويل، عن عُثمان، مُؤَذِّن بَني أَفصَى، قال: سمعتُ عَليًّا، رضي الله عنه يقول: والله ما قُوتِل أَهل هَذه الآيَة بَعد، مُنذ نَزَلَت: ﴿وإِن نَكَثُوا أَيمانَهُم مِن بَعد عَهدِهِم﴾ الآيَةِ.

وهَذا إِسناد شيعي مِن عَباد بن يَعقوب الى عُثمان. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٢٦)].

• عثمان.

مؤذن بنى أقصى على قوله شيعي.

روى عنه بكير الطويل - شيعي - أيضا.

العقيلى، حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا عباد الرواجنى، حدثنا على بن عابس، عن أبي الجحاف، عن عمار الدهنى، عن بكير الطويل، عن عثمان مؤذن بنى أفصى، سمعت عليا رضي الله عنه يقول: والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ما نزلت: وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم .. الآية.

فهؤلاء شيعة من عباد الى على، والحديث منكر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦)].

• عثمان.

مؤذن بني أفصى.

عن علي قوله. شيعي.

روى عنه بكير الطويل شيعي أيضًا.

العقيلي: حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا عباد