حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة، عَن عَلِيّ أنه صنع طعاما لإخوانه ثم قام عليهم حتى أكلوا وشربوا. وذكر فيه قصة عيسى بن مريم. [لسان الميزان (٥/ ٤٠٠)].
٨٩٣٠ - عثمان بن عبد الله النصيبي
• عثمان بن عبد الله النصيبي.
متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٧)].
٨٩٣١ - عثمان بن عبد الملك الذي يقال له مستقيم
• عثمان بن عبد الملك الذي.
يقال له: مستقيم بن عبد الملك.
قال أحمد: ليس بذلك.
وقال الدارقطني: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٠)].
• عثمان بن عبد الملك الذي.
يقال له: مستقيم بن عبد الملك، مؤذن الكعبة.
يروي عن: سعيد بن المسيب.
وقال الدوري عن يحيى: «ليس به بأس، ما رأينا أحدًا يحدث عنه الا محمد بن ربيعة، ورجلًا آخر».
وقال أبو حاتم الرازي: «منكر الحديث».
وخرَّج الحاكم حديثه في «المستدرك».
وذكره البستي في كتاب «الثقات».
وفي قول أبي الفرج: «وقال الدارقطني: منكر الحديث» نظر؛ لأني لم أره مذكورًا عند أبي الحسن في كتاب «الجرح والتعديل» ولا في كتاب «الضعفاء» ولا في «سؤالا الحاكم الكبرى» و«الصغرى» ولا في «سؤالات السلمي و«حمزة السهمي» و«ابن بكير» و«البرقاني في الكبرى» و«الصغرى» والذي يشبه أن يكون تصحيفًا من «الرازي» لأن الرازي هو قائل ذلك كما أسلفناه، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٧٠)].
• عثمان.
هو مستقيم بن عبد الملك.
قال أحمد: ليس بذاك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧١)].
• عثمان بن عبد الملك.
هو مستقيم بن عبد الملك.
عن ابن المسيب.
قال أبو حاتم: منكر الحديث. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦)].
• عثمان بن عبد الملك. [ق].
هو مستقيم ابن عبد الملك.
حدث عن سعيد بن المسيب.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال أحمد: ليس بذاك.
قلت: روى عنه الخريبى، وأبو عاصم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٥٣)].
• عثمان بن عبد الملك، هو مستقيم بن عبد الملك.
قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أحمد: ليس بذاك، انتهى.
في «التذهيب»: قال ابن معين: ليس به بأس، انتهى. وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان (ص ١٦٤)].