وفي حديث رافع رضي الله عنه:

١ - أن كسب الحجام خبيث.

٢ - كراهة حرفة الحجامة.

٣ - أن الخبث في كسب الحجام ليس خبث التحريم، بدليل حديث ابن عباس المتقدم.

٤ - تفاضل أسباب الكسب.

٥ - التنفير عن الحرف الرديئة.

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه:

١ - أن من السنة ما يرويه النبي ﷺ عن ربه، وهو الحديث القدسي.

٢ - تحريم الغدر في العهد.

٣ - غلظ العهد المؤكد بالله؛ لقوله: «رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ».

٤ - تحريم بيع الحر، ولو أذن.

٥ - أن ثمن الحر حرام.

٦ - تحريم ظلم الأجير بجحد أجرته أو منعه منها.

٧ - أن كل هذه الخصال من كبائر الذنوب؛ للوعيد بخصومة الله لهم.

٨ - نصرة الله للمظلوم.

٩ - أن الله خصم لهؤلاء الثلاثة، ومن كان الله خصمه فهو مخصوم.

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما:

١ - جواز أخذ الأجر على القرآن، والمراد بالأجر الأجرة، وهذا الحديث مجمل يحتمل: التلاوة والتعليم والرقية، فأما الرقية فهي سبب الحديث، وهو أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مَرُّوا بِمَاءٍ، فِيهِمْ لَدِيغٌ أَوْ سَلِيمٌ، فَعَرَضَ لَهُمْ