الثالث: أنها وردت على بنتها بهدايا فردتها بمثلها أخذا:
(١٨٦) بما رواه أبو داود من طريق الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه» (١).
(١) سنن أبي داود في الزكاة/ باب عطية من سأل بالله رقم ١٦٧٢.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٣٤٠٢) عن الحسن بن سفيان عن عثمان بن شيبة به بنحوه.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (١٨٥٩)، وأحمد في المسند (٥٣٦٥) و(٥٧٤٣) و(٦١٠٦) ومن طريقه الحاكم في المستدرك (١٥٠٣)، وعبد بن حميد كما في المنتخب في مسنده (٨٠٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٢١٦)، وأبو داود في سننه - كتاب الأدب - باب في الرجل يستعيد من الرجل (٥١٠٩)، والنسائي في سننه - كتاب الزكاة - باب من سأل الله عز وجل (٢٥٦٦)، والروياني في مسنده (١٤١٩)، والحاكم في المستدرك (١٥٠٣)، والطبراني في الكبير (١٣٤٦٥)، والقضاعي في مسند الشهاب (٤٢١)، والبيهقي في السنن الكبرى - كتاب الزكاة - باب من سأل الله عز وجل (٧٨٩٠) من طريق أبي عونة، بنحوه، وزاد النسائي "ومن استجار بالله فأجيروه"،
وابن حبان في صحيحه (٣٣٧٥) و(٣٤٠٩) من طريق أبي عبيدة بن معن مختصرًا،
والحاكم في المستدرك (١٥٠٢) وعنه البيهقي في شعب الإيمان (٣٥٣٨) من طريق عمار بن رزيق (١٥٠٥) من طريق عبد العزيز بن مسلم بنحوه.
أربعتهم (أبوعوانة، وأبو عبيدة بن معن، وعمار بن رزيق، وعبد العزيز بن مسلم) عن الأعمش به، إلا أن أبا عبيدة ذكر إبراهيم التيمي بين الأعمش ومجاهد.
وأخرجه ابن أبي شيبة فبي المصنف (١٠٧٩٦) مختصرًا.
وأحمد في المسند (٥٧٠٣)، والطبراني في المعجم الكبير (١٣٥٣٩) من طريق ليث مختصرًا.
والطبراني في الكبير (١٣٤٨٠) من طريق حصين بن عبد الرحمن بنحو زيادة "ومن أهدى لكم كرعًا فاقبلوه "، وفي (١٣٥٣٠) من طريق العوام بن حوشب مختصرًا بالزيادة السابقة،
ثلاثتهم عن مجاهد به.
الحكم على هذا الحديث: صححه ابن حبان، والحاكم على شرط الشيخين، وأقره الذهبي.
وفيه احتمال تدليس الأعمش، قال أبو حاتم الرازي: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس، إلا أنه ذكرت الواسطة بين الأعمش ومجاهد وهو إبراهيم التيمي.