أدلة القول الثالث:

استدل القائلون بعدم صحة قبول الصبي المميز للوصية بدليل:

١ - حديث عائشة رضي الله عنها: " رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ .. " (١).

وقد ذكر النووي (٢) -رحمه الله- وجه الاستدلال من هذا الحديث: أن مقتضى الحديث إسقاط أقواله وأفعاله.

٢ - أن الصبي المميز غير مكلف، فلا يصح قبوله للوصية مطلقا كالمجنون وغير المميز (٣).

ويناقش هذا الدليل: بأنه قياس مع الفارق، فالصبي المميز عنده أهلية أداء قاصرة، فلا يقاس على المجنون وغير المميز؛ لأنهما ليس لديهما أهلية أداء البتة (٤).

الترجيح:

الراجح -والله أعلم- صحة قبول الصبي المميز للوصية؛ لقوة دليله، وضعف دليل المخالف بمناقشة.

الفرع الخامس: قبول السفيه للوصية:

اختلف العلماء رحمهم الله في حكم قبول السفيه للوصية على أقوال:

القول الأول: صحة قبول السفيه للوصية.