لكن هل يجوز أن ندعو للميت بعد دفنه بخلاف ما ثبت؟

والجواب: نعم , وهذا ثابت عن جملة من الصحابة

فقد أخرج ابن أبي شيبة وعبد الرزاق والبيهقي عن عمير بن سعيد قال:

"إن علياً - رضي الله عنه - كبر على يزيد بن المكفف أربعاً، ثم قام على القبر فقال: اللهم عبدك وابن عبدك نزل بك اليوم وأنت خير منزول به، اللهم وسع له مدخله, واغفر ذنبه, فإنا لا نعلم عنه إلا خيراً وأنت أعلم به"

وأخرج ابن أبي شيبة أيضاً عن عبيد الله بن أبي بكر قال:

"كان أنس بن مالك إذا سُوِّىَ على الميت قبْرُه قام عليه فقال: اللهم عبدك رد إليك فارأف به وارحمه، اللهم جاف الأرض عن جنبيه، وافتح أبواب السماء لروحه، وتقبله منك بقبول حسن، اللهم إن كان محسناً فضاعف له في إحسانه ـ أو قال: فزد في إحسانه ـ وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه"

قال ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ كما في الاستذكار (8/ 257):

والدعاء للميت استغفارٌ له ودعاءٌ بما يحضُرُ الداعي من القول الذي يرجو به الرحمة له والعفو عنه وليس فيه عند الجميع شيء مؤقت". أهـ

وهذا سؤال وجه للجنة الدائمة وفيه

س: بأي صفة يكون الاستغفار والدعاء للميت بعد دفنه؟

جـ: لم يرد في بيان صفة الاستغفار والدعاء للميت بعد الدفن حديث يعتمد عليه فيما نعلم, وإنما ورد الأمر بمطلق الاستغفار والدعاء له بالتثبيت, فيكفي في امتثال هذا الأمر أي صفة استغفار ودعاء له، كأن يقول: "اللهم اغفر له وثبته على الحق" ... ونحو ذلك.

وبالله التوفيق، وصلَّى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)