وجاء في فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ:

سئل الشيخ ـ رحمه الله ـ عن التلقين بعد الدفن.

جاء فيه حديث إلا أنه عند الحفاظ لا يصح, بل هو معدود عندهم في الموضوعات, وصفة التلقين المشار إليه أن يقف رجل من أهله فيقول: "يا فلان بن فلان أو" يا فلانة " اذكر ما خرجت عليه من شهادة لا إله إلا الله .... إلخ. إلا أنه لا يصح , فيكون ذلك بدعة.

(فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ)

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة فتوى قم 7408 وفيها:

س: يقول كثير من الناس: إن التلقين حرام (أي التلقين بعد الدفن)؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما فعله، أهذا صحيح؟

جـ: نعم. تلقين الميت بعد الدفن بدعة؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يفعله ولا خلفاؤه الراشدون, ولا بقية الصحابة - رضي الله عنهم -, والأحاديث الواردة في ذلك غير صحيحة, وإنما التلقين المشروع هو تلقين المحتضر قبل موته كلمة التوحيد: "لا إله إلا الله ", لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:

"لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" ... (أخرجه مسلم في صحيحه)

والمراد بالموتى هنا: المحتضرون, كما أوضح ذلك أهل العلم في شرح الحديث.

وبالله التوفيق، وصلَّى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)

وفي سؤال وجه لفضيلة الشيخ الفوزان ـ حفظه الله ـ وفيه:

في مدينتنا عادة غريبة, وذلك أنهم إذا دفنوا الميت, وانتهوا من دفنه, وقف رجل على القبر , وقال: يا فلان ابن فلان! إذا سُئلت: من ربك؟ فقل: ربي الله، وإذا سُئلت: ما دينك؟ فقل: ديني الإسلام، وإذا سُئلت: من نبيك؟ فقل: محمد، فهل لهذه العادة أصل في دين الله من قريب أو بعيد؟ أفتونا مأجورين؟.

جـ: هذا ما سمي التلقين, ويُروى فيه حديث لم ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , فلا يجوز فعله, ويجب إنكاره لأنه بدعة.

والثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنه إذا فرغ من دفن الميت, وقف على قبره وهو وأصحابه, وقال: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل" ... (أبو داود والحاكم والبيهقي)

وذلك بأن يقال: "اللهم اغفر له", و"اللهم ثبته".

ولا يُنادى الميت ويلقنُ كما يفعل هؤلاء الجُهَّال. والله أعلم.

(فتاوى الشيخ الفوزان الجزء الأول رقم 110)