عن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: لا يصلين أحد عن أحد، ولا يصومن أحد عن أحد، ولكن إن كنت فاعلاً تصدقت عنه(1).
أن لا يكون في القضاء حرج؛ لأن الحرج منفي بنص القرآن، كما إذا استغرق الجنون كل شهر رمضان؛ إذ لا يلزمه القضاء للحرج(2).
ثالثاً: وقت وجوب القضاء:
وهو سائر الأيام خارج رمضان سوى الأيام الستة، وهي العيدان وأيام التشريق؛ لقوله - جل جلاله -: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ (3)، أمر بالقضاء مطلقاً عن وقت معين فلا يجوز تقييده ببعض الأوقات إلا بدليل(4).
رابعاً: كيفية وجوب القضاء:
(1) في مصنف عبد الرزاق 9: 61، قال التهانوي في إعلاء السنن 9: 155: ورجاله رجال الصحيح إلا عبد الله، فإنه من رجال مسلم والأربعة، وهو مختلف فيه.
(2) ينظر: البحر الرائق 2: 277، وفتح القدير 2: 268-269، وبدائع الصنائع 2: 104، وغيره.
(3) البقرة: من الآية184.
(4) ينظر: بدائع الصنائع 2: 104، والهدية العلائية ص173، وغيرهما.