(١) روى (م) ١٢٣ - (١٤٣٧)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ (أَيْ: يَصِل إِلَيْهَا وَيُبَاشِرهَا) وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا " أَيْ: يَنْشُرُ مَا جَرَى بَيْنه وَبَيْنهَا مِنْ أُمُور الِاسْتِمْتَاع.

قال الألباني في آداب الزفاف ص٧٠: إن هذا الحديث مع كونه في صحيح مسلم، فإنه ضعيف من قِبل سنده، لأن فيه عمر بن حمزة العُمَرِي، وهو ضعيف كما قال في " التقريب ".

وقال الذهبي في الميزان: ضعَّفَه يحيى بن معين، والنسائي.

وقال أحمد: أحاديثه مناكير، ثم ساق له الذهبي هذا الحديث، وقال: " فهذا مما استُنْكِرَ لعمر ".

قلت: ويُسنتنج من هذه الأقوال لهؤلاء الأئمة أن الحديث ضعيف، وليس بصحيح.

وتوسَّطَ ابنُ القطانِ، فقال كما في " الفيض ": وعمر ضعفه ابن معين وقال أحمد: أحاديثه مناكير، فالحديث به حسن، لَا صحيح.

قلت: ولا أدري كيف حكم بحُسنه مع التضعيف الذي حكاه هو نفسه، فلعله أُخِذَ بهيبة " الصحيح " ولم أجد حتى الآن ما أشدُّ به عَضُدَ هذا الحديث، والله أعلم. أ. هـ

(٢) (بز) (٢/ ١٧٠/١٤٥٠)، وصححه الألباني في الإرواء: ٢٠١١، والصَّحِيحَة: ٣١٥٣، وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٠٢٢

(٣) أَيْ: جامعها.

(٤) (حم) ٢٧٦٢٤، (طب) ٤١٤، صَحِيح الْجَامِع: ٤٠٠٨، آداب الزفاف ص٧١

(٥) (بز) (٢/ ١٧٠/١٤٥٠)، (عب) ١٧٥٦٠