(١) أَيْ: أَسْوَأ عَادَةٍ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَّخِذَ لَفْظَ (زَعَمُوا) مَرْكَبًا إِلَى مَقَاصِدِه، فَيُخْبِرُ عَنْ أَمْرٍ تَقْلِيدًا مِنْ غَيْرِ تَثَبُّتٍ، فَيُخْطِئُ وَيُجَرَّبُ عَلَيْهِ الْكَذِبُ.

وَالْمَقْصُودُ أَنَّ الْإِخْبَارَ بِخَبَرٍ مَبْنَاهُ عَلَى الشَّكِّ وَالتَّخْمِين دُون الْجَزْمِ وَالْيَقِينِ قَبِيحٌ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِخَبَرِهِ سَنَدٌ وَثُبُوتٌ، وَيَكُونُ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ ذَلِكَ، لَا مُجَرَّدَ حِكَايَة عَلَى ظَنٍّ وَحُسْبَانٍ. عون المعبود - (ج ١١ / ص ٧)

(٢) (د) ٤٩٧٢، (ش) ٢٥٧٩١، (خد) ٧٦٣، (حم) ٢٣٤٥١