(خد)، وَعَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: إِنِّي لَأَعُدُّ الْعُرَاقَ (١) عَلَى خَادِمِي مَخَافَةَ الظَّنِّ. (٢)
(١) العُراقُ: الْعَظْمُ بِغَيْرِ لَحْمٍ، فإِن كَانَ عَلَيْهِ لَحَمٌ فَهُوَ عَرْق.
قَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبو زَيْدٍ فِي العُرَاقِ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ الرَّاجِزِ: حَمْراءُ تَبْرِي اللحمَ عَنْ عُرَاقِها، أَي: تَبْرِي اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ.
وَقِيلَ: العَرْقُ الَّذِي قَدْ أُخِذَ أَكثر لَحْمِهِ، وَجَمْعُهُ عُرَاقٌ، وَفِي الْحَدِيثِ " أَن النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى أُم سَلَمة وَتَنَاوَلَ عَرْقًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يتوضأ "
قَالَ ابْنُ الأَثير: وَهُوَ جَمْعٌ نَادِرٌ، يُقَالُ: عَرَقْتَ العظمَ وتَعَرَّقْتَهُ: إِذا أَخذتَ اللَّحْمَ عَنْهُ بأَسنانك نَهْشًا، وَعَظْمٌ مَعْروقٌ، إِذَا أُلقي عَنْهُ لَحْمُهُ. لسان العرب (١٠/ ٢٤٤)
(٢) (خد) ١٢٨، انظر صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد: ١٢٥