(حم)، وَعَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ قَالَ: (اعْتَزَى (١) رَجُلٌ بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَعَضَّهُ أُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه وَلَمْ يَكْنِهِ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِلْقِوْمِ: إِنِّي قَدْ أَرَى الَّذِي فِي أَنْفُسِكُمْ، إِنِّي لَمْ أَسْتَطِعْ إِلَّا أَنْ أَقُولَ هَذَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَنَا فَقَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمْ مَنْ يَعْتَزِى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ) (٢) (بِهُنِّ أَبِيهِ، وَلَا تَكْنُوا (٣) ") (٤)
(١) الاعتزاء: التفاخر بالانتماء والانتساب إلى القوم.
(٢) (حم) ٢١٢٧١، (خد) ٩٦٣، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٦١٩، صحيح الأدب المفرد: ٧٤٥، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: حديث حسن.
(٣) قَالَ ابن الأثيرُ: مَعْنَاهُ: قُولُوا لَهُ: اعْضُضْ بِأَيْرِ أَبِيك، وَلَا تَكْنُوا عَنْ الْأَيْرِ بِالْهُنِّ، تَأدِيبًا لَهُ وَتَنْكِيلًا. النهاية في غريب الأثر - (٣/ ٤٩٤)
(٤) (حم) ٢١٢٧٤، (خد) ٩٦٣، (ن) ١٠٨١١، (حب) ٣١٥٣،انظر الصَّحِيحَة: ٢٦٩