(١) (ت) ١٤٥٤، (د) ٤٣٧٩، (حم) ٢٧٢٨٣

(٢) أَيْ: غَشِيَهَا بِثَوْبِهِ. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(٣) (حم) ٢٧٢٨٣

(٤) أَيْ: غَشِيَهَا وَجَامَعَهَا كَنَّى بِهِ عَنْ الْوَطْء. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(٥) وَالْحَال أَنَّهُ لَمْ يَقَع عَلَيْهَا وَكَانَ ظَنُّهَا غَلَطًا. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(٦) أَيْ: أَنَا الَّذِي جَلَّلْتهَا وَقَضَيْت حَاجَتِي مِنْهَا لَا الَّذِي أَتَوْا بِهِ. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(٧) لِكَوْنِهَا مُكْرَهَة. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(٨) (ن) ٧٣١١

(٩) الْمُرَاد بِالرَّجُلِ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُول الله - ﷺ - قَوْلًا حَسَنًا: هُوَ الرَّجُل الْمَأخُوذ الَّذِي أَتَوْا بِهِ. عون المعبود (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(١٠) (ت) ١٤٥٤، (د) ٤٣٧٩، (حم) ٢٧٢٨٣

(١١) أَيْ: فَرَجَمُوهُ لِكَوْنِهِ مُحْصَنًا. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٤٠٥)

(١٢) (حم) ٢٧٢٨٣، (ت) ١٤٥٤، (د) ٤٣٧٩، (ن) ٧٣١١، انظر الصَّحِيحَة: ٩٠٠، وقال الشيخ الألباني في (ت) ١٤٥٤: حسن دون قوله (ارجموه) والأرجح أنه لم يُرجم.

وقال في الصَّحِيحَة: في هذا الحديث فائدة هامة، وهي أن الحد يسقط عمن تاب توبة صحيحة، وإليه ذهب ابن القيم في بحث له في " الإعلام " فراجعه (٣٠/ ١٧ - ٢٠) مطبعة السعادة. أ. هـ