(١) يقال للذي ينظر إلى شبه الولد بأَبيه: قائف، والقِيافة المَصْدر. لسان العرب - (ج ٩ / ص ٢٩٣)

(٢) (خ) ٦٣٨٩

(٣) (خ) ٣٣٦٢

(٤) (خ) ٦٣٨٩

(٥) (خ) ٣٥٢٥

(٦) القطيفة: كساء أو فِراش له أهداب.

(٧) كَانَ أُسَامَة أَسْوَد، كَانَتْ أُمّه حَبَشِيَّة سَوْدَاء، اِسْمهَا بَرَكَة، وَكُنْيَتهَا أُمّ أَيْمَن.

قَالَ الْخَطَّابِيّ: فِي هَذَا الْحَدِيث دَلِيل عَلَى ثُبُوت أَمْر الْقَافَة، وَصِحَّة الْحُكْم بِقَوْلِهِمْ فِي إِلْحَاق الْوَلَد، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُول الله - ﷺ - لَا يُظْهِر السُّرُور إِلَّا بِمَا هُوَ حَقّ عِنْده، وَكَانَ النَّاسُ قَدْ اِرْتَابُوا فِي زَيْد بْن حَارِثَة وَابْنه أُسَامَة، وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَض، وَأُسَامَة أَسْوَد، فَتَمَارَى النَّاس فِي ذَلِكَ، وَتَكَلَّمُوا بِقَوْلٍ كَانَ يَسُوء رَسُولَ الله - ﷺ - سَمَاعُه، فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا الْقَوْل مِنْ مُجَزِّزٍ، فَرِحَ بِهِ وَسُرِّيَ عَنْهُ، وَمِمَّنْ أَثْبَتَ الْحُكْم بِالْقَافَةِ: عُمَر بْن الْخَطَّاب، وَابْن عَبَّاس، وَبِهِ قَالَ عَطَاء، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَوْزَاعِيُّ، وَمَالِك، وَالشَّافِعِيّ، وَأَحْمَد بْن حَنْبَل، وَهُوَ قَوْل عَامَّة أَصْحَاب الْحَدِيث. عون المعبود - (ج ٥ / ص ١٤٢)

قَالَ أَبُو دَاوُد: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ: كَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ مِثْلَ الْقُطْنِ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ شَدِيدَ السَّوَادِ مِثْلَ الْقَارِ.

(٨) (خ) ٦٣٨٩، (م) ٣٨ - (١٤٥٩)، (ت) ٢١٢٩، (س) ٣٤٩٤، (حم) ٢٤٥٧٠