(١) (م) ٤ - (١٦١٥)، (د) ٢٨٩٨، (جة) ٢٧٤٠، (حم) ٢٨٦٢

(٢) قَالَ الْعُلَمَاء: الْمُرَاد بِ (أَوْلَى رَجُل): أَقْرَب رَجُل، مَأخُوذ مِنْ الْوَلْي بِإِسْكَانِ اللَّام عَلَى وَزْن الرَّمْي، وَهُوَ الْقُرْب، وَلَيْسَ الْمُرَاد بِأَوْلَى هُنَا أَحَقَّ، بِخِلَافِ قَوْلهمْ: الرَّجُل أَوْلَى بِمَالِهِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ حُمِلَ هُنَا عَلَى (أَحَقَّ) لَخَلَى عَنْ الْفَائِدَة لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَنْ هُوَ الْأَحَقّ. شرح النووي على مسلم - (ج ٥ / ص ٤٩٧)

(٣) (خ) ٦٣٥١، (م) ٢ - (١٦١٥)، (ت) ٢٠٩٨، (حم) ٢٦٥٧