مِنْ الْمُسْتَحِقِّينَ لِلنِّصْفِ الْبِنْت
شُرُوطُ اِسْتِحْقَاقِ الْبِنْتِ لِلنِّصْفِ
أَنْ تَكُون الْبِنْت وَاحِدَة
قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾ (١)
(مي)، وَعَنْ حَيَّانَ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةِ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَامْرَأَتَهُ، فَقَالَ: أَنَا أُنْبِئُكَ قَضَاءَ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: حَسْبِي قَضَاءُ عَلِيٍّ، قَالَ: قَضَى عَلِيٌّ: لِامْرَأَتِهِ الثُّمُنَ، وَلِابْنَتِهِ النِّصْفَ، ثُمَّ رَدَّ الْبَقِيَّةَ عَلَى ابْنَتِهِ. (٢)
(١) [النساء/١١]
(٢) (مي) ٣٠٦٣، (ش) ٣١١٦١، (طح) ٧٤٤٥، (هق) ١٢١٧٢
الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ٣٥ · الصفحة ٤٢٥