(١) أَيْ: أَرَادَ خِطْبَتهَا. عون المعبود - (ج ٤ / ص ٤٧٣)

(٢) أَيْ: يَحْمِلهُ وَيَبْعَثهُ. عون المعبود - (ج ٤ / ص ٤٧٣)

(٣) الْكَرَب: أصْلُ السَّعَف، وقيل: ما يَبْقى من أصُوله في النَّخْلة بعد القَطْع كالمَراقِي. النهاية (ج ٤ / ص ٢٨٦)

(٤) قَالَ الْحَافِظ شَمْس الدِّين اِبْن الْقَيِّم رحمه الله: قَالَ الشَّافِعِيّ: يَنْظُر إِلَى وَجْههَا وَكَفَّيْهَا وَهِيَ مُتَغَطِّيَة، وَلَا يَنْظُر إِلَى مَا وَرَاء ذَلِكَ. وَقَالَ دَاوُد: يَنْظُر إِلَى سَائِر جَسَدهَا.

وَعَنْ أَحْمَد ثَلَاث رِوَايَات: إِحْدَاهُنَّ: يَنْظُر إِلَى وَجْههَا وَيَدَيْهَا، وَالثَّانِيَة: يَنْظُر مَا يَظْهَر غَالِبًا، كَالرَّقَبَةِ وَالسَّاقَيْنِ وَنَحْوهمَا وَالثَّالِثَة: يَنْظُر إِلَيْهَا كُلّهَا، عَوْرَةً وَغَيْرهَا، فَإِنَّهُ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوز أَنْ يَنْظُر إِلَيْهَا مُتَجَرِّدَة!.عون المعبود (ج٤ص٤٧٣)

(٥) (حم) ١٤٦٢٦، (د) ٢٠٨٢، (ش) ١٧٣٨٩، (ك) ٢٦٩٦، وحسنه الألباني في الإرواء: ١٧٩١، والصَّحِيحَة: ٩٩