(١) هُوَ ثَمَنُ مَاءِ الْفَحْل، وَقِيلَ: أُجْرَةُ الْجِمَاع، وَالْفَحْل: الذَّكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ فَرَسًا كَانَ، أَوْ جَمَلًا، أَوْ تَيْسًا، أَوْ غَيْر ذَلِكَ فتح الباري (ج ٧ / ص ١٢٦)

(٢) أَيْ: نُعِيرُهُ لِلضِّرَابِ، قَالَ فِي النِّهَايَةِ: وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: " وَمِنْ حَقِّهَا إِطْرَاقُ فَحْلِهَا "، أَيْ: إِعَارَتُهُ لِلضِّرَابِ. تحفة الأحوذي - (ج ٣ / ص ٣٨٤)

(٣) أَيْ: يُعْطِينَا صَاحِبُ الْأُنْثَى شَيْئًا بِطَرِيقِ الْهَدِيَّةِ وَالْكَرَامَةِ، لَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَارَضَةِ. تحفة الأحوذي (ج ٣ / ص ٣٨٤)

(٤) أَيْ: فَرَخَّصَ لَهُ فِي قَبُولِ الْهَدِيَّةِ دُونَ الْكِرَاءِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُعِيرَ إِذَا أَهْدَى إِلَيْهِ الْمُسْتَعِيرُ هَدِيَّةً بِغَيْرِ شَرْطٍ، حَلَّتْ لَهُ. تحفة الأحوذي (٣/ ٣٨٤)

(٥) (ت) ١٢٧٤، (س) ٤٦٧٢، (طس) ٥٩٩٤، (هق) ١٠٦٣٥