الصَّلَاةُ بِمَسْجِدِ الْخَيْف (١)
(طس)، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -:
" صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ مُوسَى - ﷺ - كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ (٢) قَطْوَانِيَّتَانِ (٣) وَهو مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ شَنُوءَةَ، مَخْطُومٍ (٤) بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفِيرَتَانِ " (٥)
(١) (مَسْجِدُ الْخَيْفِ) هُوَ مَسْجِدٌ مَشْهُورٌ بِمِنًى،
قَالَ الطِّيبِيُّ: الْخَيْفُ مَا انْهَدَرَ مِنْ غَلِيظِ الْجَبَلِ وَارْتَفَعَ عَنْ الْمَسِيلِ، يَعْنِي هَذَا وَجْهُ تَسْمِيَتِهِ بِهِ. تحفة الأحوذي
(٢) العباءة: كساء مفتوح واسع بلا كمين، يُلبس فوق الثياب.
(٣) القَطَوانِيَّةُ: عباءة بيضاء قصيرة الخَمْلِ. لسان العرب - (ج ١٥ / ص ١٨٩)
(٤) الخِطامُ: الزِّمامُ، وخَطَمْتُ البعير زَممْتُهُ،
قال ابن شميل: الخِطامُ كل حبل يُعَلَّقُ في حَلْقِ البعير ثم يُعْقَدُ على أَنفه. لسان العرب - (ج ١٢ / ص ١٨٦)
(٥) (طس) ٥٤٠٧، (ك) ٤١٦٩، (هق) ٩٦١٨، (الضياء) ٣٠٩، انظر الصَّحِيحَة: ٢٠٢٣، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ١١٢٧، ومناسك الحج والعمرة ص٢٦