(١) (م) ٢٠٢ - (١٢٤٠)

(٢) (س) ٢٨٠٥، (خ) ٦٩٣٣، (م) ١٤١ - (١٢١٦)

(٣) قال الألباني في حجة النبي ص٥٧: " واستلم الركن اليماني أيضا في هذا الطواف " - كما في حديث ابن عمر - " ولم يُقَبِّله، وإنما قبَّل الحجر الأسود، وذلك في كل طوفة ".

قلت: والسنة في الركن الأسود تقبيله، فإن لم يتيسر، استلمه بيده وقبلها، وإلا استلمه بنحو عصا وقبلها، وإلا أشار إليه، ولا يُشرع شيء من هذا في الأركان الأخرى، إلا الركن اليماني، فإنه يحسُن استلامه فقط، ويُسَنُّ التكبير عند الركن الأسود في كل طوفة، لحديث ابن عباس قال: " طاف النبي - ﷺ - بالبيت على بعيره، كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر " رواه البخاري، وأما التسمية، فلم أرها في حديث مرفوع، وإنما صح عن ابن عمر " أنه كان إذا استلم الحجر قال: بسم الله، الله أكبر "، أخرجه البيهقي (٥/ ٧٩) وغيره بسند صحيح كما قال النووي والعسقلاني.

ووهم ابن القيم - رحمه الله - فذكره من رواية الطبراني مرفوعا وإنما رواه موقوفا كالبيهقي كما ذكر الحافظ في " التلخيص "، فوجب التنبيه عليه، حتى لا يلصق بالسنة الصريحة ما ليس منها. أ. هـ

(٤) (ك) ١٦٧١، (خز) ٢٧١٣، (هق) ٩٠٠٣، (م) ١٤٧ - (١٢١٨)، انظر حجة النبي ص٥٦