وَقَعَ فِي مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ مُتَعَمِّدًا عَالِمًا بِالْحُكْم
(خ م س د حم)، وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا، أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأسِهِ، فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، أَوْ نُسُكٍ﴾ (١) (قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيةُ فِيَّ) (٢) (خَاصَّةً) (٣) (ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً) (٤) (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنَا (٥) الْمُشْرِكُونَ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ (٦» (٧) (" فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ: " أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ (٨) رَأسِكَ؟ ") (٩) (فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ) (١٠) (- وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ - فَأَنْزَلَ اللهُ الْفِدْيَةَ: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾) (١١) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: " احْلِقْ رَأسَكَ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) (١٢) (أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ (١٣) بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ) (١٤) وفي رواية: (أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ (١٥) مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ) (١٦) (أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ) (١٧) وفي رواية: (أَوْ انْسُكْ مَا تَيَسَّرَ) (١٨) (أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ ") (١٩)
وفي رواية: (حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: " مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِكَ هَذَا، أَمَا تَجِدُ شَاةً؟ "، فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: " فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) (٢٠) (أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ) (٢١) (وَاحْلِقْ رَأسَكَ ") (٢٢)
وفي رواية (٢٣): " فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَنِي، ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ "
(١) [البقرة/١٩٦]
(٢) (خ) ١٧٢٠
(٣) (خ) ١٧٢١
(٤) (م) ٨٦ - (١٢٠١)، (خ) ١٧٢١
(٥) الحَصْر: المنع والحبس، والمعنى: أن يُمنع الحاجُّ عن بلوغ المناسك.
(٦) الْوَفْرَة: شعر الرأس الَّذِي لَا يَتَجَاوَز الْأُذُنَيْنِ.
(٧) (خ) ٣٩٥٥
(٨) الهَوام: جمع هامَّة، وهي كل ذات سم يقتل، وأيضا ما يَدُبُّ من الحيوان وإن لم يقتل، كالحشرات، والمراد هنا: القمل.
(٩) (حم) ١٨١٣٢، (م) ٨٣ - (١٢٠١)، (خ) ١٧١٩، (ت) ٢٩٧٤
(١٠) (خ) ١٧١٩
(١١) (خ) ١٧٢٢
(١٢) (خ) ١٧١٩
(١٣) الْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ.
(١٤) (خ) ١٧٢٠
(١٥) الصاع مكيال يسع أربعة أمداد، والمُدُّ قدر مِلْءِ الكفين.
(١٦) (م) ٨٤ - (١٢٠١)، (خ) ١٧٢١
(١٧) (خ) ١٧١٩
(١٨) (خ) ١٧٢٠، (م) ٨٢ - (١٢٠١)
(١٩) (س) ٢٨٥١، (د) ١٨٦١
(٢٠) (خ) ٤٢٤٥، (م) ٨٥ - (١٢٠١)، (د) ١٨٥٨
(٢١) (د) ١٨٥٨، (خ) ٤٢٤٥،، (م) ٨٥ - (١٢٠١)
(٢٢) (خ) ٤٢٤٥
(٢٣) (خ) ٥٣٤١