(د)، وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ - يَعْنِي فِي رَمَضَانَ - فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأكُلَ، لَمْ يَأكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ (١) فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ (٢) فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ نِمْتُ (٣) فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ (٤) فَأَتَاهَا (٥) وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ، فَقَالُوا: حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا، فَنَامَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآية: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ (٦) إِلَى نِسَائِكُمْ﴾. (٧)
(١) وَفِي رِوَايَة لِلْبُخَارِيِّ: إِذَا كَانَ الرَّجُل صَائِمًا فَحَضَرَ الْإِفْطَار فَنَامَ قَبْل أَنْ يُفْطِر لَمْ يَأكُل لَيْلَته وَلَا يَوْمه حَتَّى يُمْسِي. عون المعبود - (ج ٢ / ص ٣٠)
(٢) أَيْ: أراد أن يجامعها.
(٣) أَيْ: قَبْل أَنْ تَأكُل. عون المعبود - (ج ٢ / ص ٣٠)
(٤) (تَعْتَلّ): مِنْ الِاعْتِلَال أَيْ: تَلَهَّى وَتُزَوِّر مِنْ تَزْوِير النِّسَاء. عون المعبود - (ج ٢ / ص ٣٠) (تَتَحَجَّج).
(٥) أَيْ: فَجَامَعَ أَمْرَأَته. عون المعبود - (ج ٢ / ص ٣٠)
(٦) أَخْرَجَ عَبْد الرَّزَّاق وَعَبْد بْن حُمَيْدٍ وَابْن الْمُنْذِر وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنه عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ: الدُّخُول وَالتَّغَشِّي وَالْإِفْضَاء وَالْمُبَاشَرَة وَالرَّفَث وَاللَّمْس وَالْمَسّ وَالْمَسِيس: الْجِمَاع، وَالرَّفَث فِي الصِّيَام الْجِمَاع، وَالرَّفَث فِي الْحَجّ الْإِغْرَاء بِهِ. عون المعبود - (ج ٢ / ص ٣٠)
(٧) صححه الألباني في (د): ٥٠٧