(١) قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُرَخِّصَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَلَمَّا رَخَّصَ دَخَلَ فِي رُخْصَتِهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا كُرِهَ زِيَارَةُ الْقُبُورِ لِلنِّسَاءِ، لِقِلَّةِ صَبْرِهِنَّ، وَكَثْرَةِ جَزَعِهِنَّ.

(٢) (جة) ١٥٧٥، (ت) ١٠٥٦، (حم) ٨٤٣٠، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٥١٠٩، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٣٥٤٥،

وأخرجه (ت) ٣٢٠، (س) ٢٠٤٣، (د) ٣٢٣٦ بلفظ: (زائرات القبور)، فضعف الألباني هذا اللفظ، وصححه بلفظ (زوَّارات).ع