(١) قال في تمام المنة ص٢٧٣: لا بد من دليل لمشروعية السجود في السنن، وقد استدل له صديق خان في " الروضة " بحديث: " لكل سهو سجدتان "، ثم ذهب إلى أنه لا فرق في المشروعية بين المسنون والمندوب، وسبقه إلى ذلك الشوكاني في " السيل الجرار "، لكنه صرح بالتفريق بين السجود لترك واجب فيجب، وترك سنة فيُسَنُّ. أ. هـ

(٢) (د) ١٠٣٨، (ش) ٤٤٨٣، (جة) ١٢١٩، (حم) ٢٢٤٧٠، (عب) ٣٥٣٣