(خ م د حم)، وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: (أَذَّنَ ابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - فِي لَيْلَةٍ) (١) (ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ وَمَطَرٍ) (٢) (بِضَجْنَانَ) (٣) (فَقَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ: أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ) (٤) وفي رواية: (أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ) (٥) (ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - كَانَ يَأمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ (٦» (٧) (فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ يُنَادِي أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ) (٨) وفي رواية: (أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ) (٩) وفي رواية: (الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ ") (١٠)
(١) (خ) ٦٠٦، (م) ٢٢ - (٦٩٧)
(٢) (م) ٢٣ - (٦٩٧)
(٣) (خ) ٦٠٦، (م) ٢٤ - (٦٩٧)
(٤) (د) ١٠٦٢، (م) ٢٤ - (٦٩٧)
(٥) (حم) ٥٨٠٠، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(٦) هناك روايات عند الشيخين وغيرهما بدون ذكر للسفر، لكن أكثر الروايات فيها ذكر السفر. ع
وقال الألباني في الإرواء تحت حديث ٥٥٣: وهذا هو الأرجح لأسباب: أولا: أنها زيادة من بعض الثقات وهي مقبولة.
ثانيا: أنها موافِقة لرواية عبيد الله عن نافع في إثباتها عند الشيخين وغيرهما ولم يختلف عليه فيها.
ثالثا: أن لها شاهدا من حديث جابر قال: (خرجنا مع رسول الله - ﷺ - في سفر فمطرنا فقال: ليصل من شاء منكم في رحله). أخرجه مسلم وأبو عوانة في صحيحيهما وأبو داود (١٠٦٥) والطيالسي (١٧٣٦)، وعنه الترمذي (٢/ ٢٦٣) وأحمد. أ. هـ
(٧) (م) ٢٣ - (٦٩٧)، (خ) ٦٠٦، (س) ٦٥٤، (د) ١٠٦١
(٨) (د) ١٠٦١، (حم) ٤٤٧٨، (م) ٢٣ - (٦٩٧)، (خ) ٦٠٦
(٩) (حم) ٥٨٠٠
(١٠) (د) ١٠٦٠، (حم) ٥٣٠٢