(١) الْحَائِطُ: الْبُسْتَانُ مِنْ النَّخْلِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ حَائِطٌ، وَهُوَ الْجِدَارُ.

(٢) (خ) ٢١٣

(٣) أَيْ: لَيْسَ بِكَبِيرٍ فِي اِعْتِقَادِهِمَا، أَوْ فِي اِعْتِقَادِ الْمُخَاطَبِينَ. فتح (١/ ٣٤١)

(٤) (خ) ٢١٥، (م) ٢٩٢

(٥) (خ) ٢١٣

(٦) أَيْ: هُوَ عِنْدَ اللهِ كَبِير، كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْد اللهِ عَظِيم﴾ [النور/١٥]. فتح الباري (ج ١ / ص ٣٤١)

(٧) (خ) ٥٧٠٨

(٨) مَعْنَى الِاسْتِتَار أَنَّهُ لَا يَجْعَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَوْلِهِ سُتْرَةً، يَعْنِي: لَا يَتَحَفَّظ مِنْهُ، فَتُوَافِق رِوَايَة (لَا يَسْتَنْزِه)، لِأَنَّهَا مِنْ التَّنَزُّه، وَهُوَ الْإِبْعَاد. فتح الباري (١/ ٣٤١)

(٩) (م) ٢٩٢، والتَّنَزُّه: الْبُعْدُ.

(١٠) النَّمِيمَة: نَقْلُ كَلَامِ النَّاسِ بِقَصْدِ الْفَسَادِ وَالشَّرِّ. عون المعبود (ج ١ / ص ٢٥)

(١١) (خ) ٢١٣، (م) ٢٩٢