تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دُخُولُ النُّفَسَاءِ الْمَسْجِدَ وَالْمُكْثُ فِيهِ

(خ م ت س)، وَعَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ: (كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا (١» (٢) (وَجَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ) (٣) (فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى) (٤) (فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ - رضي الله عنها - سَأَلْتُهَا: أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ - ﷺ -؟) (٥) (فِي كَذَا وَكَذَا؟، قَالَتْ: نَعَمْ بِأَبِي) (٦) (- وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ - ﷺ - إِلَّا قَالَتْ: بِأَبِي - سَمِعْتُهُ يَقُولُ:) (٧) (" لِيَخْرُجْ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ (٨) وَالْحُيَّضُ) (٩) (فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ) (١٠) (وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى (١١) ") (١٢)

(١) العواتق: جمع عاتق، وهي الأنثى أول ما تبلغ، والتي لم تتزوج بعد.

(٢) (خ) ٣١٨

(٣) (خ) ٩٣٧

(٤) (م) ١٢ - (٨٩٠)

(٥) (خ) ٣١٨

(٦) (خ) ٩٣٧

(٧) (خ) ٣١٨، (س) ٣٩٠

(٨) (الْخُدُورِ) جَمْعُ خِدْرِ، وهو نَاحِيَةٌ فِي الْبَيْتِ يُتْرَكُ عَلَيْهَا سِتْرٌ فَتَكُونُ فِيهِ الْجَارِيَةُ الْبَكْرُ. تحفة الأحوذي (ج٢ص٧٨)

(٩) (خ) ٩٣٧، (م) ١٢ - (٨٩٠)

(١٠) (خ) ٣١٨، (م) ١٢ - (٨٩٠)

(١١) قلت: في الحديث دليل واضح على حرمة دخول الحائض والنفساء إلى المساجد، فإذا كُنَّ مأمورات باعتزال المصلى، فالمسجد أولى بالاعتزال. ع

(١٢) (س) ١٥٥٨، (خ) ٩٣٧، (م) ١٢ - (٨٩٠)، (ت) ٥٣٩

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع الصحيح للسنن والمسانيدج ٢٤ · ص ١٦٤