(١) (س) ١٩٣١

(٢) النَّصَب: التَّعَب. فتح الباري (ج ١٨ / ص ٣٥٤)

(٣) أَمَّا اِسْتِرَاحَةُ الْعِبَادِ، فَلِمَا يَأْتِي بِهِ مِنْ الْمُنْكَرِ، فَإِنْ أَنْكَرُوا عَلَيْهِ آذَاهُمْ، وَإِنْ تَرَكُوهُ أَثِمُوا، وَاسْتِرَاحَةُ الْبِلَادِ مِمَّا يَأْتِي بِهِ مِنْ الْمَعَاصِي، فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ الْجَدْبُ، فَيَقْتَضِي هَلَاكَ الْحَرْثِ وَالنَّسْلِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِرَاحَةِ الْعِبَادِ مِنْهُ لِمَا يَقَعُ لَهُمْ مِنْ ظُلْمِهِ، وَرَاحَةُ الْأَرْضِ مِنْهُ لِمَا يَقَعُ عَلَيْهَا مِنْ غَصْبِهَا وَمَنْعِهَا مِنْ حَقِّهَا، وَصَرْفِهِ فِي غَيْرِ وَجْهِهِ، وَرَاحَةُ الدَّوَابِّ مِمَّا لَا يَجُوزُ مِنْ إِتْعَابِهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ. فتح الباري (ج ١٨ / ص ٣٥٤)

(٤) (خ) ٦١٤٧، (هب) ٩٢٦٤، (م) ٩٥٠