(١) الرَّديف: الراكب خلف قائد الدابة.

(٢) قَالَ الْبَغَوِيُّ: قَرَأَ حَمْزَة وَالْكِسَائِيّ (حَامِيَة) بِالْأَلِفِ غَيْر مَهْمُوزَة، أَيْ: حَارَّة وَقَرَأَ الْآخَرُونَ (حَمِئَة) أَيْ: ذَاتِ حَمْأَة، وَهِيَ الطِّينَة السَّوْدَاء.

وَقَالَ بَعْضهمْ: يَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَى قَوْله: ﴿فِي عَيْن حَمِئَة﴾ أَيْ: عِنْد عَيْن حَمِئَة. تحفة الأحوذي (٨/ ٢٠٤)

وَسَأَلَ مُعَاوِيَة كَعْبًا: كَيْف تَجِدُ فِي التَّوْرَاة تَغْرُبُ الشَّمْس؟، وَأَيْنَ تَغْرُب؟، قَالَ: نَجِد فِي التَّوْرَاة أَنَّهَا تَغْرُب فِي مَاءٍ وَطِين، وَذَلِكَ أَنَّهُ (ذو القرنين) بَلَغَ مَوْضِعًا مِنْ الْمَغْرِب لَمْ يَبْقَ بَعْدَه شَيْء مِنْ الْعُمْرَانِ، فَوَجَدَ الشَّمْس كَأَنَّهَا تَغْرُب فِي وَهْدَة مُظْلِمَة، كَمَا أَنَّ رَاكِبَ الْبَحْر يَرَى أَنَّ الشَّمْس كَأَنَّهَا تَغِيب فِي الْبَحْر، قَالَهُ الْخَازِن.

وَفِي الْبَيْضَاوِيّ: ﴿فِي عَيْن حَمِئَة﴾ أَيْ: ذَات حَمْأَة، مِنْ حَمِئَتْ الْبِئْر، إِذَا صَارَتْ ذَات حَمْأَة. وَلَا تَنَافِي بَيْنهمَا، لِجَوَازِ أَنْ تَكُون الْعَيْنُ جَامِعَةً لِلْوَصْفَيْنِ. عون المعبود (١١/ ١٢)

(٣) (د) ٤٠٠٢

(٤) (م) ١٥٩، (خ) ٣٠٢٧

(٥) (حم) ٢١٣٩٠، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.

(٦) (حم) ٢١٤٩٧، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.

(٧) (حم) ٢١٣٩٠، (خ) ٣٠٢٧

(٨) (حم) ٢١٤٩٧

(٩) [يس/٣٨]

(١٠) (خ) ٤٥٢٤

(١١) (حم) ٢١٤٩٧

(١٢) (خ) ٣٠٢٧

(١٣) (حم) ٢١٤٩٧، (خ) ٣٠٢٧

(١٤) (م) ١٥٩، (خ) ٣٠٢٧

(١٥) [الأنعام/١٥٨]

(١٦) (حم) ٢١٤٩٧، (م) ١٥٩