(١) أَيْ: يَقْرُبُ فِرَقُ الْكُفْرِ وَأُمَمُ الضَّلَالَة. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٣٣٤)

(٢) أَيْ: تَتَدَاعَى بِأَنْ يَدْعُو بَعْضُهُمْ بَعْضًا لِمُقَاتَلَتِكُمْ وَكَسْرِ شَوْكَتكُمْ، وَسَلْبِ مَا مَلَكْتُمُوهُ مِنْ الدِّيَارِ وَالْأَمْوَال. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٣٣٤)

(٣) (د) ٤٢٩٧

(٤) (حم) ٢٢٤٥٠، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.

(٥) (الْأَكَلَة): جَمْع آكِل.

(٦) القصعة: وعاءٌ يُؤكَلُ ويُثْرَدُ فيه، وكان يُتَّخَذُ من الخشب غالبا، والضَّمِيرُ في (قَصْعَتهَا) لِلْأَكَلَةِ، أَيْ: الَّتِي يَتَنَاوَلُونَ مِنْهَا بِلَا مَانِعٍ وَلَا مُنَازِع، فَيَأكُلُونَهَا عَفْوًا وَصَفْوًا، كَذَلِكَ يَأخُذُونَ مَا فِي أَيْدِيكُمْ بِلَا تَعَبٍ يَنَالُهُمْ، أَوْ ضَرَرٍ يَلْحَقُهُمْ، أَوْ بَأسٍ يَمْنَعُهُمْ. عون المعبود - (ج ٩ / ص ٣٣٤)

(٧) (د) ٤٢٩٧

(٨) (حم) ٢٢٤٥٠

(٩) (غُثَّاء السَّيْل) مَا يَحْمِلُهُ السَّيْلُ مِنْ زَبَدٍ وَوَسَخ، شَبَّهَهُمْ بِهِ - ﷺ - لِقِلَّةِ شَجَاعَتِهِمْ وَدَنَاءَةِ قَدْرِهِمْ. عون المعبود (ج٩ص٣٣٤)

(١٠) (د) ٤٢٩٧

(١١) (الْمَهَابَة) أَيْ: الْخَوْفُ وَالرُّعْب.

(١٢) (حم) ٢٢٤٥٠

(١٣) (الْوَهْن): أَيْ الضَّعْف، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ بِالْوَهْنِ مَا يُوجِبُهُ، وَلِذَلِكَ فَسَّرَهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا وَكَرَاهَة الْمَوْت. عون المعبود (ج٩ص٣٣٤)

(١٤) أَيْ: مَا يُوجِبُهُ وَمَا سَبَبُه.

(١٥) هذه هي نقطة الضعف عند هذه الأمة، ألا وهي حب الدنيا، لذلك أغرق الأعداءُ هذه الأمة بالشهوات. ع

(١٦) (د) ٤٢٩٧، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٨١٨٣، الصَّحِيحَة: ٩٥٨