(١) (خ) ٥٠٢٨، (م) ٦٦ - (٩٣٨)

(٢) (خ) ٣٠٧، (م) ٦٦ - (٩٣٨)

(٣) هُوَ ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ، يُعْصَبُ غَزْلُهَا، أَيْ يُرْبَط، ثُمَّ يُصْبَغ، ثُمَّ يُنْسَجُ مَعْصُوبًا، فَيَخْرُج مُوَشًّى لِبَقَاءِ مَا عُصِبَ بِهِ أَبْيَض لَمْ يَنْصَبِغ، وَإِنَّمَا يُعْصَبُ السَّدَى دُون اللُّحْمَة. عون المعبود - (ج ٥ / ص ١٧٢)

(٤) (م) ٦٦ - (٩٣٨)، (خ) ٣٠٧

(٥) (س) ٣٥٣٤

(٦) (س) ٣٥٣٦، (د) ٢٣٠٢

(٧) هِيَ الْقِطْعَة مِنْ الشَّيْء، وَتُطْلَق عَلَى الشَّيْء الْيَسِير. عون المعبود (ج٥ص١٧٢)

(٨) هو ضَرْب مِنْ الطِّيب، وَقِيلَ: هُوَ عُود يُحْمَل مِنْ الْهِنْد وَيُجْعَل فِي الْأَدْوِيَة.

قَالَ الطِّيبَيَّ: الْقُسْط: عَقَار مَعْرُوف فِي الْأَدْوِيَة، طَيِّب الرِّيح. عون (ج٥ص١٧٢)

(٩) هو ضَرْب مِنْ الطِّيب، وَقِيلَ: يُشْبِه الظُّفْرَ الْمَقْلُوم مِنْ أَصْله.

وَقِيلَ: هُوَ شَيْء مِنْ الْعِطْر أَسْوَد، وَالْقِطْعَة مِنْهُ شَبِيهَة بِالظُّفْرِ.

قَالَ النَّوَوِيّ: الْقُسْط وَالْأَظْفَار: نَوْعَانِ مَعْرُوفَانِ مِنْ الْبَخُور، وَلَيْسَا مِنْ مَقْصُود الطِّيب، رُخِّصَ فِيهِ لِلْمُغْتَسِلَةِ مِنْ الْحَيْض، لِإِزَالَةِ الرَّائِحَة الْكَرِيهَة، تَتَبَّعَ بِهِ أَثَر الدَّمِ، لَا لِلطِّيبِ، وَاللهُ أَعْلَم. عون المعبود - (ج ٥ / ص ١٧٢)

(١٠) (م) ٦٦ - (٩٣٨)، (خ) ٣٠٧، (د) ٢٣٠٢، (جة) ٢٠٨٧

(١١) (م) ٦٧ - (٩٣٨)، (خ) ٥٠٢٧