(١) أَيْ: فِي تَرْبِيَتِهِ وَتَحْتَ نَظَرِه، وَأَنَّهُ يُرَبِّيه فِي حِضْنِهِ تَرْبِيَةَ الْوَلَد. فتح (١٥/ ٢٤٧)

(٢) (خ) ٥٣٧٦، (م) ١٠٨ - (٢٠٢٢)

(٣) (خ) ٥٣٧٧

(٤) (م) ١٠٩ - (٢٠٢٢)

(٥) (جة) ٣٢٦٥

(٦) أَيْ: إِذَا كَانَ الطَّعَامُ نَوْعًا وَاحِدًا، لِأَنَّ كُلَّ أَحَدٍ كَالْحَائِزِ لِمَا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ، فَأَخْذُ الْغَيْرِ لَهُ تَعَدٍّ عَلَيْهِ، مَعَ مَا فِيهِ مِنْ تَقَذُّرِ النَّفْسِ مِمَّا خَاضَتْ فِيهِ الْأَيْدِي، وَلِمَا فِيهِ مِنْ إِظْهَارِ الْحِرْصِ وَالنَّهَمِ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ سُوءُ أَدَبٍ بِغَيْرِ فَائِدَة،

أَمَّا إِذَا اِخْتَلَفَتْ الْأَنْوَاعُ، فَقَدْ أَبَاحَ ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ. فتح الباري (ج ١٥ / ص ٢٤٧)

(٧) (ت) ١٨٥٧، (د) ٣٧٧٧، (خ) ٥٣٧٦، (م) ١٠٨ - (٢٠٢٢)

(٨) (خ) ٥٣٧٦

(٩) أَيْ: صِفَةُ أَكْلِي، أَيْ: لَزِمْتُ ذَلِكَ وَصَارَ عَادَة لِي. فتح الباري (١٥/ ٢٤٧)

(١٠) (حب) ٥٢١١، (خ) ٥٣٧٦، (حم) ١٦٣٧٤